昭和五十七年三月二十一日　朝の御理解


御理解第二十一節
信心せよ。信心とは、わが心が神に向かうのを信心というのじゃ。神徳の中におっても、氏子に信なければおかげはなし。カンテラに油いっぱいあっても、芯がなければ火がともらず。火がともらねば夜は闇なり。信心なければ世界が闇なり。


　信心せよといわれても、ただ何様でも拝むことが信心といったようなものではなくて、そこにはっきりと教祖は、信心とはわが心が神に向かうのを信心というのじゃと、わが心が一歩ずつでも神様へ近づいていけれるような信心であり、又教えでなからなければならない。
　御利益を受けると、いった事が信心ではないと、まあいっておられるわけですね。わが心が神に向こうて進んでいくね。例えば一心を立てよ、一心を立てよとまあ申しましても、どこへ一心を立てるかとね、一心を立てるからには、絶対のもの、間違いのないものといったような一つの見極めがついたところから、本当の一心というものは出るんだと思うんですね。自分が拝んでいる神様が大体本当なもんだろうかとね、疑心暗鬼、そこに拝むというのでは私、本当の信心にならない。
　そこでお互い皆さんがなら、金光教という信心に御縁を頂かれて、とりわけなら、合楽教会とこうして縁が深うなっていく、ということが、なら、合楽とこうしていよいよ縁をつないで深うなって大丈夫なのかと。これを子にも孫にも本当に確信を持って伝えられるのかと、いったような事もやっぱり思うてみなきゃいけないと思うんですよね。ただおかげ頂くけん、御利益頂くからと云うて孫にも子にもそれを伝えるといっただけでは合点がいかない、承知しない駄漏斗思うんです。　こんなにも絶なのだ、こんなにも間違いないものだということを皆さんが、そこに確たるものを頂いてそして一心を立てる。
　しかもわが心が神に向こうていけれる手だてが説いてある。そういう道をお互い行じさせて頂いているんだというところに、信心頂く者の値打ちというか、まあ有り難さということをです、いよいよ深く感ずる事になるのです。
　昨日研修の時に、昨日此処へ若先生だろうと思うんですけれども、人間誕生というこんな厚い本が置いてあった。ようとみたら天理と書いてあるから天理教のお話だなあと思って、ま、私分からんから見出しのところをちょっと見たり、少しばかり昨日は読んでもらったけれども、もう途中でいわゆる、元教え、天理教では元教え、いわゆる元の元ということ出背負うね、読まんから分からんけれども、の事がこれに書いてあって、まあ世界中のいわゆる神話的なものがね、これにいっぱい書いてある。
　子の表紙にこういうことが書いてある。「人はどこから来て、どこさっていくのであろう」というかね、人間はどこから来て、どこへ去っていくのであろうといったような素朴な考えを説明するという意味の人間誕生という御本なんです。　で、私、これをパラパラ、素晴らしい写真がたくさんでておりますから見せて頂きながら感じた事でございますけれども、例えばなら、考古学的な研究、勉強をなさってそれが何十年、何億年前の例えばものであるとか、いろんなそんな事ば調べていくのが考古学でしょうがです、なら人間が何千年前の何億年前に誰かがつくっていつどうして誕生したのかといったような事を極めていくとか、勉強をしたというのは何かなるじゃうかねえというて、ま、昨日研修時、みんなと話したことです。皆さんどう思われますかね。
　神様が土で人形を作った。それが人間になったといったような意味の事がま、いうならば、そのこれの答えになっとるわけですよ。人間はどこから来て、どこへ去っていくのかと、素朴なそういう疑問に、素朴に、ま、答えられるということはないけれども、そこに、一つの実験があり、実証があって初めてね、分からないけれども、だろうと確信が出来てくるのじゃないだろうかと、こうおもうですね。
　私はこの本をまあ見せて、何を語りかけようとしておるのかというものを、ま、感じるわけですけれども、それ、いうことを考えながら、いよいよ合楽の信心の間違いない、絶対なものをまあ、感じたわけでございます。
　これは、私これは神様から頂いた確かなお知らせですけれどもね、人間は土より出て土に帰るのだとね。だからそれが分かったからと云うて、どう、それが本当か本当でないかということは、じゃないけれどもね、だからと合楽では説くわけですね。そこを説いておる宗教は全然ないです。
　まあ、いうなら人間が神様が泥人形をつくって、その泥人形を人間にしたのだということだけが、ま、説明してあって、それをなら、実証する教えというものが天理教の教祖の教えの中にもないですね。
　合楽ではそこをはっきり皆さんに実験してもろうて、その実証をね、いわゆる人間は土より出て土に帰るのであるから、その道中とてもやはり土の心でいけよと。そこには人間の幸福の条件がもういっぱい足ろうてくる、全て足ろうてくるんだと、いう程しの例えば実験をね、合楽では実証しながら皆さんに、だからそれ以上の事は分かる事はない。
　あ、成る程親先生のいわれるように、何億年、それは分からんけれどもね、人間は土より出て土に帰っていくのだと。だからその道中とても土の心を心としていく生き方に、人間の幸福があるんだ。幸せの条件も又足ろうてくるのだと。
　と、確かにそうだなあという皆さんが実験して下さるね、成る程土の心ということは、こんなにも素晴らしい事だ。してみるとなら、成る程、親先生がいうように、人間は土より出て、土に帰るんだなあということもいうならば、信じられるようになるでしょう。それから先のことはね。
　土で作った人形がどうして人間になったじゃろうかなんていうことはいらないね。土の心で私共がということが、例えば教祖の御教えには、この土の心ということがまあ、あらゆる角度から別の言葉で、こう表現されとるわけですね。いわゆる天地日月の心になる事肝要と、仰せられるような御教えの中からでもです、ね、いうならば、その土の心での精進、人間がそういう在り方にならせて頂けば、確か、人間の幸せの条件が足ろうて、それに徹するということなんだね。
　でないというならば、此処にはいうなら、証を立てられる、人とはどこから来て、どこへ帰るのだろう、ならそれが例えば本当に分かったからと云うて、どうてことはない。現在の人間ね、現世にある、私共が幸せになる事の為に、それがつながるというところに、値打ちがあるのですね。人間は土から出て、土に帰るのだ。だからその道中とても土の心をいよいよ本気でそれに、もう、その事だけにいうならば、焦点を於いてね、この事は、土の心にはなれん。この事は受けなれないとか、受けられるとか、そんな事っちゃ本当な事は分からん。本当に土の心に徹してみて、初めて成る程人間は土より出て、土に帰るということが本当だろうかと、それはいつの世、いつの時代から、などというような事は詮索する必要はないんじゃないでしょうか。
　現実、私共が助かっていくことにつながれば良いのじゃないでしょうかね。そのいうなら素朴な疑問とか質問とかということもです、合楽理念に基づいてなら、土の心に本気でならせて頂く事になりゃ、もう一切が解消していく。それこそ素朴な答えでいうならばあるけれども、人間が真実、幸せになる。
　成る程合楽でいわれるね、合楽の信心というのは簡単です、明瞭です、しかもおかげが確かですと、いうことも分かってくるでしょうが。問題はだからそういうことがこう、分からせて頂いて初めて一心をね、この神様になら一心を立てても良いということになってくるのじゃないでしょうか。
　成る程いろんな、ま、教えが、ま、いろんな宗教に、であるわけですけれどもね、合楽理念に基づく生き方というものがです、確かにね、一年一年有り難うなっていく。これが信心の位でもあろうと思うように、教祖がおっしゃる、これが信心の位でもあろうかというようなものを心に感じさせて頂きながらの信心の、すすめであって、初めてね、わが心が神に向こうておるということが分かるのである。
　信心とはわが心が神に向かうていくのであるね。そこでなら一心を立てなければならない。その一心を立てる為には、絶対か、間違いないかということをです、私共が確かめる。それを合楽理念を頂くと、あ、これが確かこれが本当な事だろうというような事が分かる。
　だからだろうではいけんから、自分が実験してみる。そして自分が実証していく、そしてそこに確信が生まれてきて、初めていよいよ一心であり、わが心が神に向こうていく信心を喜びとしての、生き方が出来るのじゃないでしょうかね。　この天理教のお話の中に、教祖様っていう方が、じゃない、後々のこの本を書いた人が書いてあるおるのが、いろんな、まあ表現がありますよね。例えば偶数数だけを崇拝するとか、又論理的な宗教とか色々云うが天理教の場合は啓示今日だと云っております。啓示ね、神様が示し、神様が知らせて下さる。それを示しておられる。だから天理教の信心は啓示、まあしいて言葉を使うなら、啓示教だというふうに説明してますですね。
　合楽では皆さんどんなに云うとるか知っとるですか。いつも聞きよんなさる。金光教の信心、しかもそれが金光教の信心を合楽理念に基づいて、いよいよ深く広く頂かせてもらう、その教えるということがどんなところから、この教えが生まれて来ておるかね、宗教とはね。宗教の宗という字はウ冠に示す、と書いてある。宇宙、天地が示される、それを教えるのが教の宗教だと合楽では説くでしょう。だから天理教の教祖の信心をま、後々の人が天理教の信心は、どういう信心かというたら、啓示教だとこう説明するとこう云うのですがね。
　合楽の場合もね、だからそれを本当に皆さんが実感として合楽の信心は啓示教だ、毎日のこうやって頂く御教えもね、天地から親先生が受けられた、して、自分がそれを体験して実験実証して、自分がかく、と信ずるところを皆さんに伝えておるんだと、いう間違いのないということが分かって、本気でその間違いのない、教えを間違いのない心で、育てていこう、実験もしてみようということになるのですね。ただ頭から生まれたね。
　例えば仏教なんかは、ま、仏教哲学といわれる位ですから、ま、お釈迦様の頭脳から、いうならば生まれた宗教と云うてもいいでしょう。キリスト教なんかは、キリストが様々な奇跡を現した、その奇跡から生まれた宗教というふうにいわれます。
　だから合楽の場合、金光教の場合は教祖金光大神が天地金乃神よりね、受けた教えを話にして聞かすのぞ、とおっしゃる。その話が素朴であったり、難しかったりするので、それをなら、具体的にそれこそ、誰でもその気になれば分かるように、行じられるように説くのが、合楽理念なんです。ね。
　だからそういうところをまあ、大づかみにでも分かって信じてそして、和賀心が神に向こうていくことに、焦点を置いて、そして一心を立てる。そこから頂くおかげがいよいよ確かなおかげということになるのですね。　　　どうぞ